بهنام فروتننیا در گفتگو با خبرچگنی، اظهارداشت: ۱۴ خرداد ماه یادآور سالروز ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) است و روزی که این واقعه سر خط خبرهای جهان شد، رهبر انقلاب اسلامی برای اولینبار نبود که نامش آوازه جهان شد چرا که پیشتر در خرداد ماه سال ۱۳۴۲ و بهمن ۱۳۵۷ جهانیان را مات و مبهوت کرد و در کمتر از نیم قرن به عنوان بزرگترین رهبر قرن معادلات ابرقدرتهای شرق و غرب را به هم ریخت و پایهریزی تمدن نوین اسلامی در عصر حاضر شد.
وی افزود: اگر چه جهانیان امام خمینی (ره) را با وقایع بزرگی چون قیام ۱۵ خرداد، تبعید به شهر نجف عراق، تبعید به فرانسه، انقلاب اسلامی و ۲۲ بهمن، جنگ تحمیلی، پایهریزی ساختار حاکمیت اسلامی با محوریت نظام ولایت فقیه، تاثیرگذاری بر شرایط منطقهای و در نهایت وداع با شکوه مردم با پیکر این مجاهد نستوه بیشتر میشناسند اما شخصیت اجتماعی و ابعاد زندگی این رهبر محبوب کمتر مورد توجه قرار گرفته و شاید مدیریت و رهبری مقتدارانه و خلق وقایع مهم موجب کمتر پرداختن به همه جوانب زندگی فردی و اجتماعی ایشان شده است، اگر چه مکتب انقلاب خمینی(ره) بیانگر عظمت این رهبر دینی است.
پایهگذاری انقلاب اسلامی ایران به رهبری معمار انقلاب
این پژوهشگر لرستانی عنوان کرد: پایهگذاری انقلاب اسلامی ایران به رهبری معمار اصلی آن، بر آمده از آموزههای قرآنی، روایات و مبتنی بر مبانی فقهی و اصولی، فلسفی، کلامی، و عرفانی است.
وی بیان کرد: دیدگاه احیاگر تمدن اسلامی همان حقیقتی است که مد نظر انبیاء وائمه معصومین (علیهم السلام) بوده تا شرایط رشد انسان را در ابعاد مختلف فراهم شود.
فروتننیا گفت: در اندیشه امام خمینی (ره) اسلام سیاسی، یعنی قرار گرفتن در مسیر سعادت، با کمک گرفتن از عقل و خرد، بر پایه آزادی و استقلال. از دیدگاه ایشان، اسلام دین سیاست است، سیاستی که به وسیله انبیاء و پیروان راستین آنها به دور از هر گونه دروغ، فریب و تزویر به تحقق حکومت عدل و انسانی در جامعه میانجامد.
وی تصریح کرد: به نظر امام خمینی (ره) منشأ بد اخلاقیهای بشر معاصر، ریشه در ظلم، بیعدالتی، جنگ و…ـ به دلیل وجود حاکمان ظالم در جوامع انسانی است و اندیشه تشکیل حکومت اسلامی را مقدمه خوب زندگی کردن، رشد و توسعه مادی، گسترش رفاه اجتماعی، ارتقای سطح اخلاق و معنویت میدانند.
مردم در اندیشه امام (ره)
این پژوهشگر لرستانی گفت: امام خمینی(ره) از همان آغاز نهضت با تکیه بر ملت و نقش آفرینی آحاد مردم مبارزه خود را آغاز کرد و همواره مخاطبین اصلی را در هنگامه بحرانها و افت و خیزهای سیاسی – اجتماعی مردم قرار میداد و راز محبوبیت مردمی را از این باور و اعتقاد بنیادی دینی به سبک بزرگان دین باید جستجو کرد.
وی خاطرنشان کرد: در حرکت هدفدار، سنجیده، پیوسته، خستگی ناپذیر و سرشار از ایمان و اخلاص… انقلاب اسلامی چند خصوصیت مهم وجود داشت اول آنکه دیدگاه امام (ره) و مبارزات منطبق بر حرکت اسلامی بود و دوم آنکه برای تحقق این هدف از تودههای مؤمن، آگاه، دردمند و فداکار و نه از احزاب، گروهها و سازمانهای سیاسی بهرهبرداری نمود.
فروتننیا اظهارداشت: ملت شاخص انقلاب اسلامی ایران بوده است و این دیدگاه نه تنها در دوران پر فراز و نشیب مبارزه بلکه پس از پیروزی پر رنگتر و قویتر شد حتی در وصیتنامه این رهبر آزاده خطاب به ملت آمده است: «به ملت شریف ایران وصیت میکنم که در جهان حجم تحمل زحمتها و رنجها و فداکاریها و جان نثاریها و محرومیتها مناسب حجم بزرگی مقصود و ارزشمندی و علو رتبه آن است، آنچه که شما ملت شریف و مجاهد برای آن بپاخاستید و دنبال میکنید و برای آن جان و مال نثار کرده و میکنید، والاترین و بالاترین و ارزشمندترین مقصدی است و مقصودی است که از صدر عالم در ازل و از پس این جهان تا ابد عرضه شده است و خواهد شد؛ و آن مکتب الوهیت به معنی وسیع آن و ایده توحید باابعاد رفیع آن است».
خدمت به مردم و محرومان اندیشه ناب بنیانگذار نهضت اسلامی
وی افزود: توجه به مردم در اندیشه فقهی و اجتماعی امام خمینی(ره) تنها معطوف به مبارزه، ایستادگی، مقاومت، حضور در صحنههای سخت انقلاب نبود بلکه از دیدگاه امام خمینی ویژگیهای سیاست مطلوب و آرمانی؛ سعادت محور بودن، برپایی استقلال، عدالت و آزادی در تمام شئون زندگانی، نفی هر گونه ظلم، استبداد و ستم ازجامعه، اجرای حدود الهی در جامعه انسانی، دوری نمودن از سلطه ناروا و شیطانی بر مردم، احیای ارزشهای انسانی الهی، پاسخگویی به نیازمندیهای همه ابعاد انسان، پدید آوردن جامعهای مناسب برای رشد و شکوفایی انسان در همه ابعاد، عاری بودن از هر گونه فریب، نیرنگ، دروغ و سایر امور غیر انسانی است.
این پژوهشگر لرستانی عنوان کرد: در ابعاد عملی این دیدگاه حکومتی رهبر فقید انقلاب با طراحی ساختار جدید اجتماعی و نهادهای انقلابی راهبرد مهمی در پیش گرفت که همانا نقطه طلایی آن رسیدگی به امور محرومان، ایجاد عدالت اجتماعی و توزیع عادلانه ثروت بر پایه مباحث دینی و فقهی است که امروز شاهد شکوفایی نهادهای اجتماعی نظامی چون بسیج و سپاه مقتدر و کارآمد، نهاد حمایتی کمیته امداد، بنیاد مستضعفان، بنیاد مسکن و ….. که نه تنها در داخل کشور منشا برکات و پیشرفت کشور هستند بلکه تجارب این نهادها در سطح منطقهای تاثیر گذار است.
وی بیان کرد: این اندیشه ناب در وصیتنامه حضرت امام چنین آمده است: «و به همه در کوشش برای رفاه طبقات محروم وصیت میکنم که خیر دنیا و آخرت شماها رسیدگی به حال محرومان جامعه است که در طول تاریخ ستمشاهی و خان خانی در رنج و زحمت بودهاند. و چه نیکو است که طبقات تمکندار به طور داوطلب برای زاغه و چپرنشینان مسکن و رفاه تهیه کنند. و مطمئن باشند که خیر دنیا و آخرت در آن است و از انصاف به دور است که یکی بیخانمان و یکی دارای آپارتمانها باشد».
مکتب تمدنساز
فروتننیا گفت: اصالت مکتب انقلاب امام خمینی(ره) بر اصول اسلام و مردم پایهریزی شده بعد از بستر سازی راهبرد امام (ره) شاخصههای مهمی برای انقلاب طراحی میکند که چراغ هدایت و راه سعادت مردم و انقلاب است.
وی تصریح کرد: نادیده گرفتن قدرتهای پوشالی دنیا و تکیه بر عزم راسخ مردم و مسئولان در راه رسیدن به خودکفایی و استقلال از جهات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی راهبرد اصلی است که در دوران انقلاب بارها بر این تفکر اساسی تاکید و در وصیتنامه الهی خود نیز بر این امر حیاتی تاکید میکند: «و وصیت من به همه آن است که با یاد خدای متعال به سوی خودشناسی و خودکفایی و استقلال، با همه ابعادش به پیش، و بی تردید دست خدا با شمااست، اگر شما در خدمت او باشید و برای ترقی و تعالی کشور اسلامی به روح تعاون ادامه دهید. و اینجانب با آنچه در ملت عزیز از بیداری و هوشیاری و تعهد و فداکاری و روح مقاومت و صلابت در راه حق میبینم».
این پژوهشگر لرستانی خاطرنشان کرد: کلید واژههای مقاومت، فداکاری و استقلال همان است که در گوشههای از کشور با تکیه بر دانش بومی و اعتماد به جوانان امروز سبب بالندگی کشور و عزتمندی در جهان شده است.
وی گفت: دستاوردهای علمی، صنایع موشکی، انرژی صلح آمیز هستهای، نانو، ساخت پهباد، کشتیرانی قوی و مانور مقتدرانه رزم ناو دنا در سراسر جهان گوشهای از عمل به رفتار و گفتار امام خمینی است که رهبر معظم انقلاب در این مورد چنین میفرماید: «ملت تاریخ ساز ایران با تکیه بر همین عوامل، الگویی موفق از ایران اسلامی و پیشرفت در خارج از حوزه نفوذ سلطه گران جهانی را به ملتها ارائه داده و زورگویان جهانی را به وحشت انداخته است که همین مسیر درخشان تارسیدن به قلههای پیشرفت و ناامید شدن قطعی دشمنان ادامه خواهد یافت و بدون تردید آینده برای ملتهای مسلمان و ملت ایران، بهتر از گذشته خواهد بود».
فروتننیا تصریح کرد: بدون تردید شخصیت الهی رهبر فقید انقلاب در جستارهای نوشتاری آنگونه که باید تفسیر معنایی نیافته و زوایای درخشانی از دیدگاه متفکران اجتماعی و کنشگران سیاسی قابل شناسایی و معرفی است که شاخصترین آن مقام اخلاقی، خوسازی، ساده زیستی، شجاعت، ایستادگی، مردمداری، اهداف الهی، آرامش، عقلانیت و تطابق رفتار عملی با آموزه های دینی است که در جهت گیری و آثار مکتوب و شفاهی قابلیت رصد و تفسیر دارد.
وی اظهارداشت: جدای از رهبری، سیاست، تدریس و مرجعیت امام خمینی (ره) را باید یک مصلح اجتماعی دانست و جا دارد نخبگان، اساتید، علما، اصحاب قلم و رسانه در تبیین این شخصیت کمنظیر بیشتر تلاش کنند تا سرلوحه زندگی دولتمردان باشد.
انتهای پیام/
